Disyorkan 2019

Pilihan Editor

Zemfira Ramazanova: biografi, kreativiti, kerjaya, kehidupan peribadi
Bagaimana untuk mengendalikan perkataan
Apakah Migrasi Besar?

Petua 1: Bagaimana membaca akathist

Anonim

Akathist adalah lagu yang sangat kompleks yang memuliakan Yesus, Ibu Allah yang Maha Kudus, seorang suci tertentu, atau beberapa cuti Kristian.

Akathist diterjemahkan dari bahasa Yunani yang diterjemahkan secara literal sebagai nyanyian bukan sedatif. Apakah istilah "nyanyian bukan sedatif" bermakna? Ini adalah lagu pujian, lagu cuti yang tidak dapat dilupakan, yang dilakukan berdiri. Bolehkah membaca akathist semasa duduk? Duduk, mendengar atau membaca akathis tidak digalakkan. Pengecualian dibuat hanya untuk umat yang sakit.
Akathist kepada Theotokos Maha Suci diwakili oleh dua puluh lima stanza, setiap stanza bermaksud menulis lagu pujian. Lagu-lagu puji-pujian disusun dalam urutan tertentu, mengikut huruf abjad Yunani. Dua puluh lima lagu termasuk tiga belas kondak dan dua belas ikosov.
Kontak, yang diterjemahkan dari bahasa Yunani, bermaksud perkataan "rumah", "tongkat, di mana tatal dilukis." Kenalan mengandungi lagu pendek yang memaparkan kandungan pekat percutian Kristian atau ucapan pujian kepada orang suci. Membaca kondak selalu berakhir dengan pujian Tuhan, yang artinya "hallelujah."
Ikos dalam bahasa Yunani bermaksud perkataan "rumah." Ikos adalah lagu yang meluas yang menjelaskan intipati peristiwa perayaan. Atas sebab ini, ikos tidak pernah dibaca sendiri, tetapi hanya dengan condac. Ikos semestinya berakhir membaca seruan "Bersukacitalah." Semua icodos berakhir dengan korus yang sama sebagai kenalan pertama.
Membaca setiap kondak pasti akan diikuti dengan membaca icosa, yang dibahagikan kepada dua bahagian. Pada bahagian pertama, tema tertentu berkembang. Bahagian kedua mengandungi dua belas baris, setiap baris bermula dengan perkataan "bersukacita" dan mengandungi lagu pujian.
Ayat ke dua puluh lima akathis gereja-liturgi atau perhubungan ketiga belas dianggap sebagai doa-rayuan kepada orang yang dimuliakan dalam akathist, dan dibaca tiga kali berturut-turut. Selepas Akathist diikuti dengan membaca doa. The Akathist kepada Theotokos Maha Kudus dinyanyikan sekali setahun pada hari Sabtu minggu kelima Great Lent. Jika tidak, hari ini dipanggil "Sabat Akathist."
Bolehkah membaca akathis di rumah? Sudah tentu Lagipun, bacaan Akathist berkaitan dengan peribadi, iaitu solat rumah. Oleh itu, mereka boleh dibaca tanpa diberkati oleh imam. Sebelum membaca akafis, perlu membaca semua doa yang telah ditentukan (seperti solat pagi atau petang). Kemudian akathist itu sendiri, hubungan tiga belas-tiga belas, Icosa pertama dan kondak pertama dibaca. Selepas ini, solat kepada malaikat Guardian dibacakan.

  • cara membaca akathis

Petua 2: Bolehkah saya membaca akathist di jawatan

Doa untuk orang Ortodoks bukan sahaja dan bukan hanya tugas keagamaan, melainkan keperluan moral jiwa manusia dalam dialog dengan Tuhan, Ibu Tuhan, malaikat atau orang-orang kudus. Doa adalah tarikan pemikiran, perasaan selama-lamanya, salah satu kebangkitan rohani dan moral seorang Kristian Ortodoks.

Semasa tahun kalendar, Gereja Ortodoks mentakrifkan hari-hari istimewa di mana seseorang harus berpaling kepada Tuhan dengan ketekunan yang tinggi, berusaha untuk memperbaiki rohani. Tempoh ini dipanggil puasa suci. Pada masa yang sama, puasa tidak hanya menjauhkan diri daripada makanan tertentu, tetapi terdiri daripada usaha seseorang untuk menjadi lebih baik, menjalankan keperibadiannya dalam kesenangan rohani, termasuk doa.

Pada masa ini, ada pendapat tentang pembacaan akathis yang tidak berasas dalam jawatan tersebut. Akathist merujuk kepada kerja-kerja doa tertentu, yang terdiri daripada 12 kondak dan ikos, di mana doa merayu kepada Tuhan, Perawan Maria, kepada satu kudus yang lain, dinyatakan dalam bentuk gembira yang mulia. Akathist adalah salah satu solat yang paling gembira dan penuh solat di Gereja Ortodoks. Bukan kebetulan bahawa ia adalah dalam karya akathist yang seseorang berubah, misalnya, kepada Ibu Tuhan dengan ucapan bersemangat: "Bersukacitalah ...".

Penganut pendapat tentang mengharamkan bacaan akathis dalam berpuasa merujuk kepada fakta bahawa tabungan abstention adalah masa yang ketat khusus, di mana walaupun buku-buku doa harus pertapa. Sesetengah orang percaya bahawa dalam puasa jiwa Kristian tidak dibenarkan membaca doa seperti "watak gembira." Sebaliknya, mereka mengatakan, beberapa doa pertobatan telah diletakkan. Walau bagaimanapun, pandangan dunia sememangnya asing kepada tradisi Ortodoks.

Gereja memberikan perhatian khusus kepada fakta bahawa puasa adalah masa pertaubatan. Oleh itu, doa peniten, kanon pertapa cukup tepat. Pada masa yang sama, mengikuti kata-kata Injil Kristus, Gereja tidak mengenakan kepada seseorang tugas untuk menahan diri dari berjalan dengan wajah yang menyedihkan, untuk bersedih dan menunjukkan dengan segala penampilan seberapa tegas seseorang berpuasa. Bagi orang Ortodoks, masa berpuasa (masa pertaubatan) adalah tempoh kegembiraan khas dalam kehidupan. Prosiding dari ini, jika seseorang mempunyai sikap berdoa dengan perasaan gembira dengan kegembiraan membaca Akathis, maka fakta ini tidak dapat dilihat oleh Orthodoksi secara negatif. Akathist adalah kerja doa yang membawa maksud rohani yang mendalam. Akathists membantu seseorang untuk memberi tumpuan kepada salah satu komponen penting puasa - doa.

Oleh itu, larangan membaca akathis semasa puasa tidak sesuai dengan amalan Ortodoks dan membawa pemahaman yang agak salah terhadap pantang larangan. Di samping itu, amalan liturgi Gereja, piagam gereja pada hari-hari tertentu, memerlukan bacaan akathist dalam berpuasa. Khususnya, ini merujuk kepada hari Sabtu kelima Great Lent - masa ketika gereja-gereja Ortodoks membaca pada melaungkan Akathist kepada Theotokos Maha Kudus. Hari ini dipanggil dalam piagam liturgikal Sabat Akathist (Pujian Theotokos Yang Maha Suci). Ritus ini muncul di Gereja lebih seribu tahun yang lalu.

Ia juga perlu menyebutkan amalan membaca Akathis kepada Ghaib Tuhan. Bermula pada petang Ahad kedua Great Lent, banyak gereja Ortodoks mempunyai khidmat gereja lenten khas yang memperingati penderitaan Kristus (terdapat hanya empat perkhidmatan sedemikian). Tempat yang istimewa dalam perkhidmatan ini diduduki oleh bacaan Akathis kepada Passion of Christ.

Petua 3: Doa apa yang harus dibaca di tanah perkuburan

Kematian seseorang yang disayangi selalu menjadi kejutan rohani yang berat. Sering kali, orang yang tidak pernah memikirkan iman sebelum ini akan mula berdoa untuk pertama kali dalam keadaan ini.

Doa untuk yang berlepas bukan sahaja merupakan penghiburan bagi mangsa-mangsa yang selamat, tetapi juga untuk membantu si mati di akhirat. Menurut St. John Chrysostom, doa-doa bermakna lebih banyak daripada makam-makam dan makam-makam yang luar biasa.

Bila hendak melawat perkuburan


Untuk doa untuk orang mati - termasuk di tanah perkuburan - hari tertentu ditetapkan. Ini adalah daging pada hari Sabtu (hari Sabtu terakhir sebelum meminjam), hari Sabtu ibu bapa (pada minggu ke-2, ke-3, 4 dan pada hari perayaan Holy Trinity) dan Radonitsa (Selasa pada minggu ke-2 selepas Paskah). Para korban perang diperingati pada hari Sabtu lepas sebelum hari St .. Dmitry Solunsky, yang disambut pada 8 November. Bertentangan dengan kepercayaan popular, melawat perkuburan pada Hari Paskah tidak boleh.
Di samping itu, berdo'a untuk si mati harus pada hari ke-9 dan ke-40 selepas kematian, dan kemudiannya - pada hari ulang tahun kematian dan hari kenangan kudus, yang namanya dia melahirkan.
Doa di tanah perkuburan harus didahului dengan doa di bait suci, kehadiran di dalam pelayanan, sebaiknya pengakuan dan persekutuan. Sebelum permulaan perkhidmatan, nota hendaklah dikemukakan "Pada selebihnya", di mana nama si mati dinyatakan.
Mengunjungi tanah perkuburan, seseorang tidak sepatutnya mengatur makan peringatan di kubur, meninggalkan makanan di sana dan lebih-lebih lagi - wain atau vodka, ini adalah adat pagan, yang tidak boleh dipatuhi orang Kristian. Tidak perlu masuk ke dalam dialog "ilusi" dengan orang mati.

Doa di tanah perkuburan


Sebelum anda mula berdoa, anda mesti meletakkan kubur dan menyalakan lilin. Anda perlu meletakkannya di hadapan ikon atau salib, tetapi tidak di hadapan foto si mati.
Doa paling mudah adalah: "Tuhan, Tuhan, jiwa yang telah meninggalkan hamba-Mu / hamba (nama), dan maafkan dia semua dosa-dosa sukarela dan sukarela, dan berikan dia kerajaan surga." Jadi orang-orang Kristian memperingati hari yang berangkat pada waktu doa pagi, dan tentu saja Anda tidak dapat membatasi diri Anda di tanah perkuburan itu.
Pada hari-hari pengumuman berulang, litium perlu dilakukan di tanah perkuburan. Perkataan itu diterjemahkan sebagai "doa dipertingkatkan." Imam melakukan pangkat penuh lithium, tetapi jika tidak mungkin mengundangnya ke tanah perkuburan, orang awam dapat membaca pangkat litium sendiri.
Pesanan ini bermula dengan doa yang sama seperti tindak lanjut kepada pemadam suci: "Dengan doa para wali, ayah.

"Seterusnya, mereka berdoa kepada Roh Kudus, Trisagion, doa kepada Trinitas Suci, " Bapa Kita ", katakan" Tuhan Tuhan mempunyai belas kasihan "12 kali dan doa" Marilah, kita akan menyembah.

"Kemudian Mazmur 90 dibaca, kondak, suara 8 (" Dengan orang-orang kudus beristirahat, Kristus.

") dan Ikos (" Anda adalah satu.

") Semua doa-doa ini mudah dicari di dalam buku-buku doa. Di sana anda juga boleh menemui seorang akathis tentang perpisahan yang telah berlalu, yang juga dibaca di tanah perkuburan.
Sekiranya tidak mungkin untuk melawat kubur pada hari peringatan (contohnya, seseorang dikebumikan di bandar lain), adalah mungkin untuk melakukan litium di rumah.
Sebagai tambahan kepada doa-doa ini, terdapat doa-doa khusus yang berkaitan dengan hubungan persaudaraan: doa janda, janda, doa anak-anak untuk ibu bapa dan orang tua untuk anak-anak yang mati.

Artikel berkaitan

Bilakah ibu bapa Trinity Sabtu pada 2016

  • Bagaimana hendak bertindak di tanah perkuburan

Kategori Popular, Julai - 2019

Top